Einleitung
Gewalt als eines der Merkmale der Evolution begleitet die Menschheit seit Ihrer Entstehung - und aus diesem Blickwinkel erkennt man bereits zwei sehr unterschiedliche Themenbereiche der Selbstbehauptung: Die Verteidigung gegenüber der widrigen Natur, gegenüber Nahrungskonkurrenten oder Raubtieren etwa, und die Selbstbehauptung innerhalb der sozialen Gemeinschaft. Wehrhaftigkeit zu besitzen, ist für beide Komplexe notwendig.
Im Laufe der menschlichen Entwicklung hat der Mensch sämtliche Nahrungs-Konkurrenten weit hinter sich gelassen und ihm gefährlich werdende Raubtiere (zumindest in den westlichen Ländern) in Zoos verbannt. Übrig geblieben als lebensbedrohende Gegner sind lediglich Bakterien und die sich in die Ordnung der Biologen schlecht einpassenden Viren und - der Mensch selbst. Aus diesem Grund stehen, setzt man sich mit dem Thema Selbstbehauptung und Selbstverteidigung auseinander, heute die zwischenmenschlichen Konflikte im Vordergrund.
Es lohnt sich aber durchaus, diese vorgestellten Gedanken im Blick zu behalten, einerseits weil menschliche Reaktionen auf Gefahr durch die Auseinandersetzung mit der auch feindlichen Natur erworben wurden, die so auf die heutige Umwelt nur noch schlecht passen, andererseits auch bezogen auf unsere übriggebliebenen mikrobiellen Feinde, die wir nicht nur mit der Hilfe der modernen Wissenschaft, insbesondere der Pharmakologie bekämpfen können, sondern auch durch ein starkes und gut funktionierendes Immunsystem.

Was ist Selbstverteidigung?
Bei dem Begriff "Selbstverteidigung" denkt man wohl zuerst an ein Kampfgeschehen oder an spezielle Kampftechniken, die dazu dienen, den Angriff eines Gegners erfolgreich abzuwenden. Selbstverteidigung ist aber sehr viel differenzierter. Eine Freundin berichtete mir einmal die folgende Geschichte: Am späten Abend war sie auf dem Weg nach Hause. Der Weg war auf der einen Seite mit Häusern bebaut, auf der anderen Seite grenzte ein Park. Während sie auf der Häuserseite ging, wurde sie auf der gegenüberliegenden Parkseite von einem fremden Mann begleitet, der sich etwas hinter ihr ihrem Schrittempo angepasst hatte und immer zu ihr hinüber schaute. Bei meiner Freundin entstand in dieser sehr unklaren Situation eine Mischung aus Ärger und Angst. Der Ärger überwog schliesslich, und ohne nachzudenken blieb sie abrupt stehen, drehte sich zu ihm hin und brüllte ihn an: "Verschwinden sie endlich!" Der fremde Mann machte einen Satz ins Gebüsch und verschwand, wie ihm geheissen ward. Dieses Beispiel für eine Selbstverteidigungssituation macht einiges deutlich:

1.	Selbstverteidigung ist nicht immer gleichzusetzen mit einer körperlichen Auseinandersetzung oder einem Kampf. (Wie oben angesprochen ist auch die Stärkung des Immunsystems eine Art Selbstverteidigung.)
2.	Man kann sich sogar schon dann bedroht fühlen, wenn noch ein relativ grosser Abstand zu einer anderen Person besteht und man kann sich auch über eine grösser Distanz schon zur Wehr setzen.
3.	Bedrohung ist häufig subjektiv. Es liegt im eigenen Empfinden, ob ich mich angegriffen fühle oder nicht. Entsprechend muss ich auch entscheiden, wann ich mich zur Wehr setze.

Aber es ist immer möglich, dass eine Situation wie die hier Erzählte in einer körperlichen Auseinandersetzung endet. Dafür gewappnet zu sein - sich effektiv wehren zu können, wenn einer körperlichen Auseinandersetzung nicht mehr aus dem Weg gegangen werden kann - ist die eine der häufigsten (und sicherlich auch ehrenhaftesten) Begründungen dafür, dass Menschen Kampfsport zu trainieren beginnen. Hier einige detaillierter ausgeführte Motive:

Verschiedenartige Motive, Kampfsport zu treiben
Meistens sind es spezifische Ängste, die Menschen überlegen lassen, in eine Kampfsport-Schule einzutreten.

1.	Eltern wollen, dass sich ihre Kinder besser schützen können, auf dem Schulweg, auf dem Schulhof, vor Anmache, davor, bestohlen zu werden
2.	Andere Eltern haben die Vorstellung, dass ihr Kind - ihr Sohn - zu schüchtern, zu weich ist und erhoffen sich von Selbstverteidigungskursen ganz allgemein mehr Selbstbehauptung für ihren Sohn.
3.	Frauen und Mädchen interessieren sich für Selbstverteidigungskurse, weil sie lernen wollen, wie sie sich in brenzligen Situationen verhalten können, um nicht Opfer männlicher Gewalt zu werden.
4.	Generell möchten Menschen wissen, wie sie reagieren können, wenn sie Angriffe zwischen anderen beobachten, was sie tun können, wenn sie Gewaltsituationen auf der Strasse oder in öffentlichen Verkehrsmitteln begegnen, ob und wie sie eingreifen können oder sollen.

Daneben gibt es allerdings auch Menschen, die lernen wollen, wie man selbst effektiv Gewalt ausüben kann, denn Gewalt auszuüben bedeutet, Macht auszuüben! Die Grenze vom "Ich will mich nur wehren können" bis zum Hooligan ist durchaus fliessend, wie man leicht am Punkt 2 der Liste ausführen kann: Denn die Frage ist immer, wann setze ich selbst Gewalt ein: Wenn ich auf die rechte Wange geschlagen wurde? (Diese Frage würde sicher fast jeder mit ja beantworten, auch wenn er sich den christlichen Idealen verpflichte fühlt.) Wenn mich jemand anspuckt? Wenn mich jemand beleidigt? Wenn sich jemand vor mir in die Schlange drängt? Wenn mir jemand dumm kommt? Wenn jemand für die gegnerische Mannschaft brüllt? Und es gibt da noch die unverhältnismässige Reaktion - etwa auf einen Rempler mit einem gezielten Tritt zum Kopf zu reagieren - die aus dem Verteidiger und Opfer leicht auch einen Täter machen kann.

Daneben tritt noch unser aller ererbter natürliche Hang zur Aggression. Konrad Lorenz (1974) glaubt: "dass der heute Zivilisierte überhaupt unter ungenügendem Abreagieren aggressiver Triebhandlungen leidet ...dass die intra-spezifische Selektion dem Menschen in grauer Vorzeit ein Mass von Aggressionstrieb angezüchtet hat, für das er in seiner heutigen Gesellschaftsordnung kein adäquates Ventil findet."
Daraus folgt, dass man zwei Fallunterscheidungen treffen muss, wenn es um Kampfsport geht. Man muss sowohl die Seite des potentiellen Opfers (pO) als auch die Seite des potentiellen Täters (pT) betrachten:

•  pO: kann ich mich gegebenenfalls verteidigen oder gar Gewalttaten verhindern, wenn ich Selbstverteidigung beherrsche ?
  
  
•  pT: Trägt Kampfsport zur Brutalisierung bei oder kann er im Gegenteil dazu beitragen, dass ein Mensch erst gar nicht zum Täter wird ?

Generell kann man wohl sagen: Je brutaler eine Kampfsportart ist, desto reizvoller ist sie für diejenigen, die Konfliktlösungen durch Gewalt friedlichen Lösungen vorziehen.

Das Kampf-Flucht-Verhalten
Das Kampf-Flucht-Verhalten ist (neben dem Erholungs- Fortpflanzungsverhalten) eines der zwei Grundprogramme des menschlichen Verhaltens. Um in der Natur überleben zu können, sind schnelle und effektive Aktionen erforderlich. Dafür wird der Körper nach einem biologisch fest verankerten Notfallplan von einer Sekunde auf die andere in einem Alarmzustand versetzt.
Stellen Sie sich vor, Sie sind ein Steinzeitmensch und liegen nach einem üppigen Mahl in der Sonne auf einem warmen Stein. Sie sind zufrieden und geben sich angenehm entspannt allein Ihrer Verdauungstätigkeit hin. Plötzlich hören Sie ganz in ihrer Nähe das typische Rasseln einer Klapperschlange. Vermutlich sind Sie augenblicklich nicht mehr schläfrig sondern hellwach, Herzschlag und Blutdruck sind erhöht, die Muskeln gespannt, die Augen weit aufgerissen. Mit anderen Worten, Ihr Aktivitätsniveau ist sprunghaft angestiegen. Sie müssen jetzt nur noch entscheiden, was Sie mit der bereitgestellten Energie anfangen wollen. Entweder Sie erschlagen die Schlange mit einem Stock (Kampf) oder Sie nehmen Reissaus (Flucht). Diesen Komplex körperlicher Reaktionen nennen die Psychologen daher Kampf-Flucht-Verhalten.
Dieses Grundprogramm wird über das autonomes Nervensystem und über Hormone gesteuert - wir haben keinen Einfluss darauf. Wir werden gar nicht erst gefragt, ob uns die Klapperschlange erschrecken soll oder nicht. Wir sind innerlich schon im Stress, bevor wir überhaupt begriffen haben, was los ist. Die Stressreaktion mobilisiert unsere gesamten Energiereserven - alle Kraft sollte uneingeschränkt zur Verfügung stehen, alles Störende muss ausgeblendet werden (vgl. SCHERER et al. 1985). Das Herz beginnt schneller und kräftiger zu schlagen. Die Atemfrequenz erhöht sich. Auf der Haut wird Schweiss freigesetzt, einerseits um den Körper zu kühlen, andererseits um die Haut glitschiger zu machen - Gladiatoren wussten, wozu das gut ist. Die Nackenhaare sträuben sich. Für uns Menschen ist das nicht mehr von Bedeutung, aber bei den meisten Tieren ist das Aufrichten des Felles oder des Federkleides immer noch ein probates Mittel, um Gegner einzuschüchtern. Ein Fell mit dem wir uns aufplustern können, haben wir zwar nicht mehr, aber über eine veränderte Körperhaltung können wir sehr wohl versuchen, uns grösser und bedrohlicher wirken zu lassen. Man richtet sich auf, hebt das Kinn, drückt die Brust heraus und winkelt die Arme etwas vom Körper ab, schon wirkt man grösser und bedrohlicher.
Die Kampf-Flucht-Vorbereitung geht aber noch weiter. Jeder kennt das Gefühl, wenn durch einen Schreck Adrenalin freigesetzt wird. Adrenalinausschüttung ist eine der vielen Veränderungen, mit denen der Körper sich fit macht. Neben Adrenalin werden noch weitere Botenstoffe im Gehirn und im Körper freigesetzt, darunter auch Stoffe, die schmerzunempfindlich machen. Im Augenblick höchster Erregung ist nicht die Zeit, Wunden zu lecken. Es ist bekannt, dass unter Schockeinwirkung selbst schwerste Verletzungen von den Opfern zunächst gar nicht richtig wahrgenommen werden. Dies ist sinnvoll, denn im Augenblick der Gefahr geht es darum, die unmittelbare Bedrohung abzuwenden. Das erhöht die Chance, dass man hinterher überhaupt Zeit zum Jammern hat.
Es ist wichtig zu bedenken, dass diese Reaktion als ein nur kurzfristig andauernder Zustand angelegt ist. Nachdem man ein Raubtier besiegt beziehungsweise erfolgreich abgeschüttelt hat, müssen sich die Körperfunktionen wieder auf einen anderen Zustand einregulieren. Der Stress ist vorbei und wir können uns nun eine kleine Rast gönnen oder uns wieder unserer Verdauung widmen. Was passiert, wenn dieses Zurückregulieren nicht mehr in ausreichendem Masse gelingt und wenn der Körper zu lange oder zu häufig in diesem Alarmzustand verbleibt, sehen wir heute an dem breiten Spektrum psychosomatischer Erkrankungen, die mit Stress in Verbindung gebracht werden. Dazu gehören Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Kopfschmerzen, Unfruchtbarkeit und viele andere Symptome.
All diese Beschwerden entstehen aber erst aus lang andauerndem Stress. Als kurzfristige Reaktion ist Stress sogar etwas sehr Gesundes. Stress und Bewegung trainieren den Körper und halten uns fit. Problematisch ist, dass heutzutage sehr häufig Stress entsteht, der Körper macht sich für Kampf oder Flucht bereit, aber es gibt keine Möglichkeit, die bereitgestellte Energie abzuarbeiten. Wenn der Computer, an dem ich diesen Text schreibe nicht macht, was ich will, und mich dadurch unter Stress setzt, macht sich mein Körper zum Kampf oder auch zur Flucht bereit. Ich hätte dann zwar manchmal Lust, entweder das Gerät aus dem Fenster zu werfen oder laut brüllend in den Park zu fliehen, aber ich muss diesen Impuls gegen meine Natur unterdrücken.

•  Stress und Gewalt bzw. Kampf hängen also entwicklungsgeschichtlich unmittelbar zusammen. Der "normale" Stressabbau erfolgte über den Kampf oder über die körperliche Verausgabung durch die Flucht. Diese einfachen Reaktionen sind unserer Gesellschaft nicht mehr adäquat - uns erschreckt kein Raubtier mehr, vor dem wir weglaufen könnten, sondern wir müssen übernächste Woche eine Arbeit abgeben, aber eigentlich können wir es bis dahin gar nicht schaffen. Dann staut sich Stress zu einem Dauerzustand, der sich in Abständen (z. B. samstags neben dem Fussballplatz) in ungerichteter Aggressivität entladen kann. Auch wenn Gewalt sicher nicht monokausal auf unverarbeiteten Stress zu reduzieren ist, hilft gezielter Stressabbau durch sportliche Wettkämpfe, aggressive Grundstimmungen kleinzuhalten und ist damit eine wichtige Strategie zur Gewaltprävention - Kampfsportarten (und mit ihnen die meisten anderen Sportarten, in denen man sich "auspowered") geben Gelegenheit Stress abzubauen und beugen damit vor, dass aus dem potentiellen Täter ein wirklicher Täter wird.

Tabelle 1: Punkteverteilung beim Spiel Gefangenendilemma

Die Wissenschaftler fanden für dieses Dilemma zunächst nur die eine Antwort: Die einzig sinnvolle Entscheidung ist, den anderen zu beschuldigen, sich also nicht an die Absprache zu halten! Beschuldigen Sie Ihren Mitgefangenen, so bekommen Sie lediglich drei Jahre, wenn er Sie auch beschuldigt. Schweigt der andere, so werden Sie freigelassen (null Jahre), wenn Sie ihn beschuldigen. Wie immer der andere sich entscheidet, immer stehen Sie besser da, wenn Sie den anderen betrügen. Da Ihr Mitgefangener dieselben Überlegungen anstellt, wird er zum selben Ergebnis kommen und um so dümmer wäre es, zu kooperieren. Die Mathematiker kamen also zunächst zu demselben Ergebnis wie die klassische Evolutionstheorie: Siegen oder zu verlieren, bzw. betrügen statt kooperieren ist die einzige mögliche Strategie.
Diese Lösung des Gefangenendilemmas hatte immerhin fast dreissig Jahre lang Bestand in der Spieltheorie, obwohl es einen ernsthaften Einwand gab: Liess man zwei Spieler dieses Spiel mehrere Male gegeneinander spielen, so versuchten sie häufig, sich kooperativ zu verhalten. Die klugen Experten zogen den Schluss, dass diese Spieler sich dumm verhalten, dass sie schlichtweg strategisch nicht genug versiert waren.
Robert Axelrod (1984) konnte in seinem berühmt gewordenen Computer-Turnier, in dem er 14 unterschiedliche Programme jeweils 200 Mal gegeneinander spielen liess zeigen, dass die Strategie "Wie du mir, so ich dir" (im englischen Original: "Tit-for-Tat"), die der Politologe Anatol Rapoport in ein Computerprogramm umgesetzt hatte, allen anderen evolutionären Strategien überlegen war. Das Spiel wird wie folgt gespielt: Im ersten Zug biete ich Kooperation an, danach wiederhole ich jeweils den Zug, den der andere im Spiel davor gewählt hat. Axelrod erklärte den Erfolg dieser Spielstrategie mit seiner Kombination aus Freundlichkeit, Vergeltung, Vergebung und Klarheit: "Die freundlichen Merkmale des Programms verhindern unnötige Schwierigkeiten. Seine Fähigkeit zur Vergeltung entmutigt den Gegner, sobald er betrügt. Dadurch, dass das Programm vergibt, hilft es, die Zusammenarbeit wieder aufzunehmen. Und seine Einfachheit erleichtert es dem anderen Spieler, es zu durchschauen, was einer langfristigen Kooperation förderlich ist."

Interessant ist, dass die menschliche Kultur in einer ihrer grössten Religionen diese Entscheidungsstrategie etablierte, nämlich im alttestamentarischen: "Auge um Auge, Zahn um Zahn". Dabei wird heute oft vergessen, dass dieses Gesetz ein Fortschritt gegenüber den sonst üblichen überharten Strafen war. Im kulturellen Kontext dieser vorchristlichen Zeit müsste es eigentlich heissen: "Nicht mehr als ein Auge für ein Auge, nicht mehr als ein Zahn für einen Zahn". Diese Strategie aus der Spieltheorie lässt sich leicht auf andere zwischenmenschliche Verhaltensweisen übertragen:

•  (pT): Kann ich meine körperliche Überlegenheit dazu ausnutzen, mir zu nehmen oder durchzusetzen, was ich will, oder wird mich das auf die Dauer mehr kosten, als es mir einbringt? Auf den Schulhof bezogen: Nehme ich ihm sein Spielzeug weg oder muss ich mit ihm zusammen spielen?
  
  
•  (pO) Ich biete zunächst meine Bereitschaft an zu spielen, spielt mein Gegenüber aber unfair, so muss ich auch in der Lage sein, mit selber Münze heimzuzahlen.
  

Der Grund, warum die Mathematiker 30 Jahre lang die Strategie: "Betrüge immer" favorisiert hatten, lag daran, dass sie nicht bedacht hatten, dass man sich im Leben immer zweimal trifft.

Der Wehrlose verliert auf alle Fälle
"Tit for Tat" ist eine Strategie, die nur in einer sozialen Gemeinschaft erfolgreich sein kann, in der man sich gelegentlich wiedersieht. Ist dies nicht der Fall, so ist die Strategie: "betrüge immer" die erfolgreichere. Was man aus dem Gefangenendilemma ableiten kann, ist, dass Gewaltprävention immer darauf angewiesen ist, eine glaubwürdige Abschreckung aufzubauen. Muss ein Täter nicht damit rechnen, selbst Opfer zu werden, wird er genau die Strategie verfolgen, die die Mathematiker dreissig Jahre lang favorisiert hatten: Betrüge immer oder im Kontext dieses Aufsatzes: Übe soviel Gewalt bzw. Macht wie möglich aus, um deine Bedürfnisse durchzusetzen. Daher hat jede Gesellschaft Gesetze und eine Staatsgewalt etabliert, um "sozialen Betrügern" habhaft zu werden und sie zu bestrafen. Letztendlich etabliert sich so zwischen pT und pO immer ein schwebendes Gleichgewicht, dass in starkem Masse von der Fähigkeit der pO abhängt, die Gewaltausbrüche der pT zu parieren.
Bezogen auf Selbstverteidigung bleibt die Frage, wann die Staatsgewalt ausreicht oder gar ausschliesslich das Gewaltmonopol innehat und inwieweit an ihre Seite Zivilcourage und Selbstverteidigung treten muss: Wann kann ich "Wie Du mir so ich Dir" an den Staat delegieren, wann muss ich mich selbst wehren können? (Die Amerikaner, die ihrem Staat nicht weit trauen, bewaffnen sich lieber selbst (und neigen dabei manchmal zu Überreaktionen wie Selbstjustiz) - in Deutschland mit seiner preussischen Vergangenheit und Obrigkeitshörigkeit herrscht dagegen eher ein Mangel an Zivilcourage.) Einige Beispiele dazu:

•  Verleitet Kampfsport dazu, unverhältnismässig zu reagieren (pO) ?
•  Brutalisiert Kampfsport durch gegenseitiges Aufrüsten zusätzlich (pO ssàpT) ?
•  Macht Kampfsport Täter nur noch gefährlicher (pT) ?

Verschiedene Kampfkünste
Die Vielfalt der Kampfsportarten ist heute unübersehbar geworden, vor allem wohl auch aus dem Grund, weil jeder Spitzenmann (oder seltener -frau) in dieser Szene früher oder später meint, seine (ihre) eigene Stilrichtung propagieren zu müssen. Dazu kommt noch das Crash-Kurs-Angebot, das Frauen gegen "männliche Gewalt" fit machen soll. Diese Kurse sind etwas anders zu betrachten als das übrige Angebot aus der Kampfsportszene.

Hier einige der weiter verbreiteten Kampfsportarten (Top Fighter Magazin 1998)

Erläuterungen
Das Boxen hat in Deutschland lange Zeit ein Schattendasein gefristet, wohl auch, weil es als etwas halbseiden galt (und gilt). Erst in letzter Zeit wurde es durch das Fernsehen gepuscht und ist wieder mehr in den Blickpunkt der Öffentlichkeit geraten. Dass Boxen früher einen anderen Stellenwert in der westlichen Welt hatte, sieht man daran, dass es olympische Disziplin wurde (und heute immer noch ist). Obwohl Boxen im Bewusstsein der meisten Jugendlichen lange nicht an eine Kampfkunst wie dem Kung Fu eines Bruce Lee heranreicht, ist sie äusserst effektiv, und geniesst auch heute noch in "Schlägerkreisen" hohes Ansehen. Boxen ist, um einen Begriff aus der Verhaltensbiologie zu entlehnen, als Beschädigungskampf einzuordnen.
Ringen ist im Gegensatz dazu eine klassische Form des Kommentkampfes, als eines Vergleichskampfs, bei dem es nur darum geht, herauszufinden, wer der Stärkere ist. (Ein gutes Beispiel für Kommentkampf ist z. B. auch das in bayrischen Bierzelten beliebte Armdrücken.) Im Ringkampf geht es nicht darum, dem Gegner Leid zuzufügen, dementsprechend gibt es keine Hiebe oder Tritte. Ringen ist etwas aus der Mode gekommen, aber gleichwohl olympisch.
Mit Boxen und Ringen haben wir zwei europäische Kampfsportarten, die in ihren Turnieren die beiden klassischen Rangkampfformen repräsentieren: auf der einen Seite der Kommentkampf Ringen, in dem es nur gelegentlich zu "Unfällen" kommt, auf der anderen Seite das Boxen, das auf eine lange Tradition von im Ring gestorbenen Kämpfern zurückblicken muss. Bezeichnender Weise sind beide Kampfsportarten lange ausschliessliche Domänen der Männer gewesen und auch heute noch gibt es olympisch weder Damenringen noch den Faustkampf zwischen Frauen.

•  Tai-Chi gilt heute weniger als Kampfkunst denn als gesundheitsfördernd, obwohl die Bewegungsabläufe aus den Kampfstilen Chinas abgeleitet sind.
  
  
•  Capoeira stammt aus Brasilien und verbindet Akrobatik mit Musik. Partner bewegen sich Mit- und Zueinander und die Grenze zum tänzerischen verwischt grade auch wegen der musikalischen Untermalung. Dies ist sicher eine der elegantesten und fröhlichsten derKampfkünste.
  
  
•  Judo wurde um 1880 von J. Kano aus japanischen Vorläufern entwickelt. Es werden ausschliesslich Würfe und Haltegriffe geübt. Der Gegner wird auch im Wettkampf nicht verletzt, sondern, ähnlich wie im Ringen ist es das Ziel, den Gegner am Boden zu fixieren. Damit ist Judo als Wettkampf noch am ehesten dem Kommentkampf zuzurechnen.
  
  
•  Ju-Jutsu umfasst Hebel- Schlag- Würge- und Wurftechniken. Sowohl das Judo wie auch das Aikido wurden aus Stilelementen des Ju-Jutsu entwickelt.
  
  
•  Karate wurde, von der heute japanischen Insel Okinawa kommend, 1922 in Tokyo von G. Funakoshi eingeführt. Ürsprünglich gab es lediglich die Trainingsformen Kata (Einübung festgelegter Bewegungsabfolgen ohne Übungspartner), heute sind aber Stiele populär, in denen Turniere gekämpft werden. Dabei reicht das Spektrum von berührungsfreien Kämpfen, bei denen jeder Schlag oder Tritt vor dem Körper des Gegners abgebremst wird, über den Halb- bis zum Vollkontakt. Bei letzterem wird wie beim Boxen gekämpft, zusätzlich sind aber auch Tritte erlaubt. Wenn man so will, hat man mit Judo und (Vollkontakt-)Karate das japanische Paar des Komment- und Beschädigungskampfes.
  
  
•  Das chinesische Kung-Fu mit seiner unübersehbaren Formenvielfalt war wohl massgeblich bei der Entwicklung des Karate- beteiligt. (Karate hiess früher nämlich nicht leere Hand sondern chinesische Hand und wurde erst von Funakoshi, dem Mann, der Karate massgeblich in Japan bekannt machte, aus nationalistischen Motiven heraus umbenannt.) Streng genommen gehört auch das zeitlupenartig ausgeführte Tai-Chi zu den Kung-Fu-Stilarten. Berühmt wurde das Kung-Fu vor allem durch die Eastern-Filme mit Bruce Lee.
  
  
•  Pencak Silat, beheimatet in Indonesien, besteht wie das Kung Fu aus vielen Stilarten und gleichfalls war das ursprüngliche Training ein reines Formenüben. In den 70-er Jahren wurde ein Wettkampfstiel kreiert. Pencak Silat ist in Europa, vor allem in den Niederlanden verbreitet.
  
  
•  Taekwondo, der sogenannte Fuss-Hand-Weg hat neben seinen koreanischen Wurzel seinen Ursprung auch im japanischen Karate. Auffallend sind aber im Vergleich zum Karate die grösseren Anteile an Fusstechniken. Bruchtests, bei denen Bretter oder Dachpfannen zerschlagen werden, sind beliebter Bestandteil jeder Taekwondo-Demonstration. Auch in dieser Kampfsportart gibt es neben dem Formenüben Turnierkämpfe.
  
  
•  Thai-Boxen rühmt sich als eine der härtesten Kampfsportarten und ist im Prinzip eine verschärfte Form des europäischen Boxens - es darf aber zusätzlich auch mit den Knien und Füssen getreten werden.
  
  
•  Nin-Jutsu geht angeblich auf Kämpfer zurück, die für den Spionage- und Guerilla-Einsatz ausgebildet wurden. Es hat den Ruch des geheimnisvollen, zum Teil auch des Meuchelmördertums. Salopp ausgedrückt erledigten die Ninjas in der japanischen Gesellschaft die Arbeiten, die den Rittern zu "schmutzig" waren.

Beispiel Aikido
Aikido ist die letzte der grossen Budo-Sportarten, die in Japan entwickelt wurden. Wie alle anderen Budo-Sportarten schöpfte Morihei Uyeshiba (1883-1969), der Begründer des Aikido, aus den übervollen Quellen der japanischen Kampfkunsttradition. Ähnlich wie das Judo gehen die Ursprünge dabei auf die seit dem 11. Jahrhundert nur innerhalb der Samurai-Familie tradierten Daito-Methode zurück. Diese Variation des Jiu-Jitsu bildete den gesamten Körper als Waffe im Rahmen von Wurf- Schlag- und Hebeltechniken aus und es wurde besonderer Wert auf die Koordination der körperlichen und geistigen Kräfte gelegt.
Die Besonderheit des Aikidos wie des Judos ist, nicht gegen den Angriff anzukämpfen, sondern die Kraft des Angriffs in die eigene Technik des Verteidigens mit einzubeziehen. Dieses Prinzip, so einleuchtend es ist, wenn man die Vorteile erkannt hat, kann durchaus als revolutionär in Bezug auf Kampfkunst angesehen werden. Die Tatsache, dass die Techniken im Aikido nicht in dem Masse Körperkraft erfordert wie in vielen der klassischen Kampfsportarten, bietet gerade auch Frauen eine gute Möglichkeit, eine wirkungsvolle Selbstverteidigung zu erlernen.
Während das Judo aber als Methode der Ertüchtigung der Bevölkerung für das Militär eingesetzt wurde und den Charakter einer Wettkampfsportart erhielt, erfuhr das Aikido seine letztendlich Ausprägung unter dem Eindruck der Niederlage der Japaner im zweiten Weltkrieg. Seitdem entwickelte sich das Aikido - und wie bei jeder lebendigen Strömung entwickelt sich auch das Aikido immer noch weiter - in Richtung einer Sportart, die den gewandelten Werte einer zivilisierten Gesellschaft Rechnung trägt. Okumura, ein hochrangiger japanischer Aikido-Meister drückt dies so aus (zitiert nach WISCHNEWSKI 1969):
"Seit dem 2. Weltkrieg hat sich Aikido radikal geändert: von einer tödlichen Kriegskunst, wo ein Schlag genügte, einen Gegner zu töten, zu einer göttlich inspirierten Form des Trainings."
Uyeshiba erkannte, dass der wahre Lebenskampf nicht mit einem anderen Menschen sondern mit dem - lapidar ausgedrückt - eigenen inneren Schweinehund - ausgefochten werden muss, um sein ganzes menschliches Potential zu erschliessen. Daher glaubte er, dass die Beschäftigung mit Aikido vor allem dazu dienen sollte, den Charakter zu entwickeln. Seinen Vorstellungen nach sollte Aikido in Harmonie mit der Natur stehen, ihr dienen und sie beschützen. Uyeshiba drückte es so aus: "Die Geisteshaltung, für den Frieden aller Menschen in der Welt zu arbeiten, wird im Aikido gebraucht, und nicht die Geisteshaltung von jemandem, der stark sein möchte oder der Gegner schlagen möchte." (Dies erinnert durchaus an die "Tit for Tat" Strategie, zwar Stärke zu besitzen, aber Kooperation anzubieten.)
Die Harmonie drückt sich bildlich in den Bewegungen der Aikido-Techniken aus: Aikido beantwortet nicht einen Angriff mit einer Erwiderung und es wird nicht Kraft gegen Kraft gemessen - letzteres würde zwangsläufig irgendwann zu einer Niederlage führen, denn immer gibt es irgendwo einen, der stärker als ich ist. Ein Angriff wird nicht gestoppt - er darf sich zunächst weiter frei entfalten. Die Techniken des Aikido schliessen sich dem Angriff gewissermassen an, vereinen die Kräfte des Angriffs und die eigenen Kräfte - die Gegensätze sind damit aufgehoben - und der Aikidoka übernimmt über diese doppelte Kraft die Kontrolle.
Ein kluger Einsatz dieser Kräfte ermöglicht, die angreifende Kraft allmählich zu neutralisieren und die Harmonie wieder herzustellen. Das Prinzip der Bewegungen ist dabei einfach: während ein Angriff fast immer gradlinig geführt wird, bestehen im Aikido die Antworten aus kreis- und spiralförmigen Bewegungen: Als würde der Angreifer eine rotierende Platte betreten, wird er von der Zentrifugalkraft der Aikido-Bewegungen nach aussen beschleunigt und verliert die Kontrolle über sein Gleichgewicht. Danach wird der Angreifer zu Boden geworfen oder mit einem Armhebel festgesetzt, und dabei so wenig wie möglich verletzt. Daher gibt es weder Schläge noch Tritte.
Aikido hat eine Besonderheit gegenüber den anderen Kampfsportarten (bis vielleicht auf Capoeira) - geübt wird ausschliesslich mit einem Partner, und das nicht gegeneinander sonder miteinander. Dieses Einüben einer gemeinsamen Bewegung miteinander prädestiniert Aikido mehr als alle anderen Kampfsportarten, zur Gewaltprävention eingesetzt zu werden - das Miteinander statt Gegeneinander übt neben den Kampftechniken wichtige soziale Kompetenzen ein.

Aikido im Hinblick auf Gewaltprävention
Aikido fördert die Fähigkeiten des pO, auf einen Angriff zu reagieren, minimiert aber gleichzeitig bei pT die Bereitschaft, aktiv Gewalt auszuüben. Für das pO bietet Aikido

•  effektive Techniken der Selbstverteidigung
•  einen facettenreichen Fitnesssport, der das Selbstbewusstsein und Körperbewusstsein stärkt.

Die Besonderheit in Hinblick auf den Missbrauch von Kampfkunst (pT) ist aber, dass im Aikido

•  keine Techniken (keine Schlag und Tritttechniken) zur effektiveren Gewaltausübung einstudiert werden (wie das im Thai-Boxen der Fall ist)
•  keine Aggressionen eingeübt werden
•  kooperatives Handeln trainiert wird

Diese Eigenschaften machen Aikido zu einer der sinnfälligsten Präventionsoptionen dafür, das es erst gar nicht zur Ausbildung von gewalttätigen Verhaltensmustern (bei Jugendlichen) kommt.

Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Kampfsportarten
Fitness
Zunächst ist unbestreitbar, dass alle Kampfkünste schweisstreibend sind, sich im Sinne der körperlichen Fitness also auf alle Fälle bezahlt machen. Es wird oft übersehen, dass allein schon das neudeutsch genannte Workout (und damit jeder anstrengende Sport) seinen Teil zur Gewaltprävention sowohl bei den potentiellen Tätern wie auch bei den potentiellen Opfern beiträgt. Für pT gilt: Stress wird durch körperliche Anstrengung abgearbeitet, damit schwindet die Kampfbereitschaft und der Drang sich zu entspannen nimmt zu - der Grund für mich, das Kampf-Flucht-Verhalten in den theoretischen Vorspann dieses Aufsatzes zu stellen: Nebenbei wird das Immunsystem gestärkt, was uns gegenüber unseren übriggebliebenen natürlichen Feinden, den Bakterien und Viren Vorteile bringt. Generell wächst das körperliche Wohlbefinden und das Selbstwertgefühl, was wiederum zufriedener macht und damit Stress aus der Gemeinschaft nimmt. Denn kränkelnde Menschen neigen zur Unzufriedenheit, erhöhen damit den Stress in einer Gemeinschaft und schüren damit auch die Gewaltbereitschaft. Und von jugendlichen Straftätern weiss man, dass sie meistens ein stark gestörtes Selbstwertgefühl besitzen. (Aber natürlich kann Sport nur einen Teil einer Rehabilitation von Tätern darstellen, da Verhaltensdispositionen sich weder monokausal aufbauen noch auf so simple Art wieder verlernt werden.)
Dauerstress vermindert die Gedächnisleistung und führt damit zu schlechteren Leistungen in der Schule, was zu Frust führt und die Gewaltbereitschaft erhöht - die Römer sagten nicht umsonst: in corpora sana mens sana.
Fitness ist auf der Seite der pO ebenfalls eine der besten Präventionen gegen Gewalt. Denn Opfer von Gewalt werden eher Menschen mit Opfermentalität. Wer durch seine Körpersprache ausdrücken kann: ich bin stark, wird dagegen wohlweislich in Ruhe gelassen. Selbstverteidigung fängt eben schon viel früher an als bei einer gewalttätigen Auseinandersetzung, wie in der einleitenden Geschichte dargelegt wurde. (Im Zweifelsfall kann man ausserdem schneller weglaufen.)

Turnierkämpfe
In vielen Kampfsportarten wird die Möglichkeit gegeben, Turnierkämpfe abzuhalten. Diese Ritualisierung der Gewalt ist ebenso eine wichtige Art der Gewaltprävention (auf Seiten pT). Generell kann man bis auf wenige Ausnahmen davon ausgehen, dass sehr engagierte Kampfsportler Ihre Kunst nicht missbrauchen, wahrscheinlich aus diesen drei Gründen:

•  Sie haben mehr als genug Möglichkeiten, ihren Kampf/Flucht-Stress abzuarbeiten.
•  Rangkämpfe werden über den Turnierkampf erledigt
•  körperliches Wohlbefinden und Selbstwertgefühl wachsen.

•  In allen Kampfsportarten, in denen es Beschädigungskämpfe gibt, wird notwendiger Weise eine Art von Aggression geschürt, damit die Motivation im Kampf stimmt.
  
•  Gewalt wird legitim - sie ist legitimes Mittel, um zu gewinnen.
  
•  Gewalt wird (im Training) alltäglich und normal.

Selbstverteidigung für Frauen
Die Angst von Frauen, Opfer einer Vergewaltigung zu werden, ist weit verbreitet und erklärt den Boom von Crash-Kursen zur Selbstverteidigung/-behauptung für Frauen. Diese Kurse haben, wenn sie gut gemacht werden, sicher ihre Berechtigung, da es sich gezeigt hat, dass Gegenwehr hilft. Da diese Kurse meistens nur einige Stunden lang sind, kann hier nur Grundsätzliches gelehrt werden. Ob das ausreicht, genügend Selbstbewusstsein aufzubauen, um sich tatsächlich zu wehren, kann ich nicht abschätzen, aber mir scheint bei diesen Kursen das Aufwand-Ergebnis-Verhältnis als durchaus günstig. Denn jede Frau kann sich wehren, auch wenn sie nie spezielle Techniken einstudiert hat - meistens reicht es aus, sich überhaupt irgendwie zu wehren. Will man sich aber effektiv wehren können, muss man sich entweder bewaffnen oder eine richtige Kampfsportart betreiben. Dafür reicht es wahrscheinlich nicht, zu wissen, dass man einem Mann am besten zwischen die Beine tritt.
Die sportlichen Aspekte ergeben sich bei diesen Kursen natürlich auch nicht - wer fit sein will mit den Vorteilen, die Fit-Sein bringt (verbessertes Körpergefühl, höheres Selbstvertrauen, gesteigerte Selbstwahrnehmung), muss ständig üben.

Resümee: Kampfsport und Jugendgewalt
Jede sportliche Betätigung baut Stress und damit auch Aggression ab und gleichzeitig das Selbstwertgefühl auf. Beides dient in hohem Masse der Gewaltprävention.
Auf der Seite der pO ist die Fähigkeit, sich wehren zu können wichtige Grundlage für das Funktionieren jeder zivilisierten Gemeinschaft. Eine Erhöhung der Wehrhaftigkeit auf dem Schulhof auf Seiten der pO fördert die Bereitschaft zur Zivilcourage und macht Täter vorsichtiger.
Die prinzipielle Einsicht, sich wehren zu können, reicht wahrscheinlich schon in vielen Fällen aus, um sich als Mädchen oder Frau gegen männliche Gewalt erfolgreich zu wehren, was einen Crash-Kurs als Schul-Event- Angebot für Mädchen sinnvoll erscheinen lässt.
Kommentkämpfe wie im Judo sind gerade für Jugendliche eine bewährte Methode, Rangkämpfe in rituelle Bahnen zu lenken und erübrigen die gewaltsame Auseinandersetzung auf dem Schulhof.
Partnerübungen, solange sie nicht Aggressionen fördern, entwickeln die soziale Kompetenz - sportliche (oder weltanschauliche) Regeln setzen Grenzen - beides sind notwendige Voraussetzungen für adäquates soziales Verhalten. Gerade Problemkindern kann in verantwortungsbewusst geführten Kampfsportschulen geholfen werden, ihre Defizite auf diesen Gebieten aufzuarbeiten. Dagegen sind überall, wo Beschädigungskämpfe Teil des Trainings sind, Vorbehalte angebracht, dass hier Jugendliche ihre Fähigkeiten zur Gewaltausübung lediglich ausweiten.

Literatur:
AXELROD, R. (1997, 4. Aufl.): Die Evolution der Kooperation Oldenbourg
LORENZ, K. (1974): Das sogenannte Böse. - München
RIDLEY, M. (1997): Die Biologie der Tugend. -Warum es sich lohnt, gut zu sein. - Berlin
WISCHNEWSKI, G. (1969): Aikido. - Falken Bücherei Bd. 0248. - Wiesbaden.
SCHERER, K.R., H.G. WALLBOTT, F.J. TOLKMITT & G. BERGMANN (1985): Die Stressreaktion: Physiologie und Verhalten, Goettingen.
TOP FIGHTER (International Magazin) (1998): Masters & Styles.